岭南师范学院学报

JOURNAL OF ZHANJIANG NORMAL UNIVERSITY

  • 论汉代思想家关于土地问题的主张

    庞天佑

    汉代思想家针对严重的土地问题提出了许多具体主张。概括地说 ,这类主张大体经过了从主张限田到主张恢复井田的发展过程。尽管具体主张不一 ,但颂扬井田制并以此批判现实社会中的土地问题却是相同的。这类主张既体现了儒家均平的社会理想 ,又是这一时期民本思想的重要内容。其实质是试图运用行政手段重建因土地兼并而被破坏的社会运行机制。从中国经济思想史的角度来考察 ,这些主张具有重要的进步意义

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  • 浅论《断头台》的结构艺术

    韩捷进

    《断头台》是一部结构新颖独特的长篇小说。作者构建了三个不同时空和不同主体活动的艺术世界 ,它们各自独立完整 ,犹如三足鼎立 ,又精巧地联为一体 ,似无法找到钥匙的“拱门”。结构恢宏严谨的小说 ,有力地表达了作者对现代人类的一些根本性问题的思考及对人类的终极关切

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  • 卷·首·语

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  • 论海德格尔对现代科技的沉思

    张贤根

    海德格尔通过对作为现代科技基础的传统哲学与认识论的批判 ,消解了传统的二元对立 ,他对现代科学本质的揭示以及对技术及其本质的追问则引人深思。海德格尔对科技关系的崭新阐释和对人类未来的关注也具有极其深刻的意义

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  • 关于古代文论现代转换问题的思考

    黄念然

    本文就近年来争论激烈的“中国古代文论的现代转换”问题作了背景和文化心理分析。强调指出 ,在为何转换问题上应当警惕新古典崇拜或“中国中心主义”论 ;在能否转换问题上应当加强自我理性批判 ;在如何转换问题上应充分考虑价值学分析的重要性。文章还认为 ,在转换问题上 ,学术范式的变革和学术理念的调整应当引起研究者的足够重视

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  • 简析活动课程的设计与实施

    李晓峰

    时值活动课程研究深化时期 ,本文从澄清活动课程基本结构、呈示活动课程的一般编制入手 ,揭示活动课程的不同运行形式 ,总结活动课程的实施原则 ,最终形成系统化的有代表性活动课程的操作模式。本文以探寻活动课程微观运营模式为核心 ,以期为活动课程相关理论的完善提出一些建设性建议

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  • 俚人文化概论

    陈水润

    俚人是个有悠久历史的古代民族 ,在社会制度、物质文化、生活习俗、语言文字、信仰等方面均表现出其独有的文化特征

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  • 丰满人性的图景——评《走向生命的巅峰》

    谢丽玲

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  • 从毕业论文引文的统计分析谈情报教育

    李笑丛

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  • 马可·波罗与《马可·波罗游记》新探

    申友良

    怎样正确认识和看待马可·波罗与《马可·波罗游记》 ,特别是找到一条解决问题的正确途径 ,这对马可·波罗学来说已是当务之急了。而解决马可·波罗问题的关键 ,是不能只躺在《马可·波罗游记》上去研究所谓的“马可·波罗学”。其实 ,“马可·波罗”这个名字不一定是指某个特定的人 ,而是指当时的一批东西方交通的开拓者。“马可·波罗”就是他们的代名词 ,《马可·波罗游记》就是他们当时历险经历的总结

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  • 论撒路斯提乌斯公正的治史观

    徐孝明

    撒路斯提乌斯是“罗马史家第一人” ,本文从主客观两方面论证了他的公正史观。其公正史观不仅表现在作者的主观意愿上 ,更表现在对史料的收集和取舍上。尤其是他在人物评价中采取了理性分析方法

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  • 晚清早期驻外公使变革思想述评

    夏泉

    晚清早期驻外公使在走出国门办理夷务的过程中 ,警觉到变革时代的来临 ,为了挽狂澜于既倒 ,他们提出了一系列“用夷变夏”的主张 ,主张君主立宪 ,发展资本主义经济 ,提倡西学 ,变革封建经济

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  • 师范院校办学思想及教学改革研究

    李运生

    作为省属师范院校 ,我院在新世纪承担的主要任务是培养高素质的创造型的中等教育师资 ,必须以素质教育思想为理念 ,构建起师范性素质教育体制和教学体系

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  • 试论汉语文教育民族性的凸现

    周立群

    语文教育具有鲜明的民族性。汉语文教育的民族性却在逐渐地丢失或淡化 ,其发展也因此陷入了困惑之中。本文立足于社会语言学 ,从社会发展、个体成长、汉语文学科自身三个方面论述了凸现语文教育民族性的必要性和重要性

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  • 论散文的理趣美

    祝德纯

    天地人心 ,精理为文。理趣美是散文的一种最高境界。它是情感美、画幅美和气韵美的大融和 ,大升华。其表现形态可以归纳为思接千载 ,探求常理 ;内省外视 ,揭示奥秘 ;定格瞬间 ,显示永恒等。这种理趣美的形成 ,源于作者对世界外物的整体性感悟 ,对人生意义的普遍性揭示和哲理性思考。而且还与作者借以承载这种思考而展示的景、事、物、场面所呈现出的审美特质密切相关

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  • 论林语堂“闲适格调”的二重性

    曹毓生

    林语堂 30年代所提倡并阐明的“闲适格调” ,包含思感情致与文体风格两个层面。就前者而言 ,所谓“闲适格调”即表现闲情逸致 ;就后者而言 ,所谓“闲适格调”是指小品文笔调。林语堂对后者的论述以及所写的与之相适应的许多小品文 ,促进了现代散文的发展。当年与尔后的激进的作家们只看到并抨击前者 ,而忽视或抹煞了后者。郁达夫则作了全面的考察 ,并给予了实事求是的评价———可惜长期以来为人们所忽视

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  • 《傲慢与偏见》:全反讽的艺术

    胡舒莉

    《傲慢与偏见》是奥斯丁借助反讽手法悉心雕凿的艺术精品 ,它对于反讽的使用主要体现在三大方面 :一、以反讽表现主题 ;二、以反讽刻画人物 ;三、以反讽组织情节和语言。反讽使该小说成为一部具有浓厚喜剧色彩的现实主义杰作

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  • 富兰克林的实用精神

    朱小琳

    富兰克林的实用精神包含着一种世俗的智慧。他的这种精神因现实 (即实际生活 )的要求、宗教的影响而产生 ,又因资本主义上升时期的资产阶级的支持而得以发展 ,因此成为主导美国的思想潮流之一。他对作用于现世的实用精神的肯定对后世的美国文学产生了深远的影响

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  • 黄世仲生平诸问题再辨——兼与颜廷亮先生商榷

    郭天祥

    本文对时人有关黄世仲生平事迹研究中的几个错误进行了辨正 ,提出了作者自己的看法

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  • “和谐形态”在认识论框架中的透视——中西比较美学的一种视角

    蓝国桥

    把“和谐”置于哲学认识论框架中进行分析透视、厘定把握 ,可以得出三种具有确定性、代表性的和谐形态 :一是主体性和谐 ,二是客体性和谐 ,三是主体—客体之间的和谐。在这三种和谐形态中具体体现了中西美学的不同风貌、特征及其趋同性 :主体性和谐及客体性和谐分别代表了中西美学的不同侧重点 ,而主体—客体之间的和谐则体现着中西美学共同的渴望与追求。对和谐作认识论的形态划分 ,并能从哲学的高度抽象中界定中西美学的差异性与共同性 ,相信是一种有益的探索

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  • 论薛福成与中法战争

    冯君

    薛福成是鸦片战争之后成长起来的中国近代知识分子。在中法战争期间 ,薛福成发表了一系列政治见解 ,主张“和战相济” ,主张充分利用各种矛盾 ,调动各种有利因素 ,采取正确的斗争策略 ,确保越南问题的圆满解决。主张充分利用刘永福及其黑旗军来抵抗法军的侵略。此外 ,薛福成还亲自参加和领导浙东地区的抗法斗争 ,充分体现了薛福成强烈的爱国主义信念

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  • 从《辨康有为政见书》看黄世仲的政治思想

    赖琼,李巧玲

    《辨康有为政见书》是黄世仲政论文的代表作 ,它集中体现了其政治思想 ,即 :反满仇清 ,追求自立 ;倡导共和 ,反对立宪 ;鼓吹革命 ,反对改良

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  • 黄世仲政论述评

    王显成

    黄世仲的政论从不同的角度展现了一部晚清衰世图 ,其民族主义、民主共和思想及空想社会主义思想成为他解决中国问题的关键所在。其政论既有科学的内涵 ,也有非理性的因素。而政论的表现形式丰富多彩

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  • 对社会历史规律客观性的再认识

    董强,季岸先

    关于社会历史规律的客观性问题 ,西方历史决定论者承认社会历史有自在客观性规律 ;历史非决定论者否认社会历史有自在客观性规律。自觉或不自觉地对社会历史规律作自在客观性的规定和理解是其争论的焦点。马克思主义历史哲学从自为客观性的角度理解社会历史规律 ,并为之提供了合理思路

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  • 黄世仲与《中国日报》

    曾建宁

    黄世仲是一位集革命报人、小说家、政论家和民主革命宣传活动家于一身的晚清文坛奇才和同盟会急先锋。本文试就黄世仲其人其事、《中国日报》创办的背景及其概况以及黄世仲在《中国日报》的活动及其主要贡献进行论述 ,辨析了有关黄世仲与《中国日报》之间的几个疑难问题 ,提出了作者自己的一些看法

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  • “不足说”与“疖子说”的抒情学意义——感情的动机作用及其他

    李珺平

    本文从抒情学角度 ,用“猴体解剖”的方式 ,比较研究中西方著名的“不足说”与“疖子说” ,旨在说明 :( 1 )感情在文艺作品中很难言传 ,因为它是追忆性的 ;( 2 )感情主要起动机作用 ;( 3)感情外发的顺序是舞、音、言 ,而不是相反

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  • 《桧风·素冠》新解

    刘士林

    本文从文化人类学的语境入手 ,在分析《素冠》一诗内容的基础上 ,指出它与民间的哭丧仪式歌及古代祭文的形式结构颇相符合 ,从而断定它是一首周代的哭丧仪式歌 ,并对其中一些字句进行考释以佐证之

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